Trong tám chương đầu của sách Rô-ma, có hai phương diện của sự cứu rỗi được trình bày cho chúng ta: trước hết, sự tha thứ các tội lỗi, và thứ hai, sự giải cứu khỏi tội. Nhưng bây giờ, để hiểu được sự thật này, chúng ta phải lưu ý một điểm khác biệt sâu xa hơn.
Trong phần đầu của Rô-ma chương 1 đến chương 8, hai lần chúng ta thấy đề cập đến Huyết của Chúa Giê-su, trong 3:25 và 5:9. Trong phần thứ hai, một ý tưởng mới được giới thiệu trong 6:6, là câu nói rằng chúng ta đã bị “đóng đinh vào thập tự giá” với Đấng Christ. Sự bàn luận trong phần
đầu xoay quanh khía cạnh ấy của công tác Chúa Giê-su đã thực hiện, được tượng trưng bởi “Huyết” đã đổ ra để xưng công chính chúng ta nhờ sự “tha thứ tội lỗi”.
Tuy nhiên, thuật ngữ này không được đưa vào phần thứ hai, mà trong phần ấy sự bàn luận bây giờ tập trung vào khía cạnh công tác của Ngài được tượng trưng bằng “Thập tự giá”, tức là bởi sự hiệp một với Đấng Christ trong sự chết, sự chôn và sự sống lại của Ngài. Sự phân biệt này là một điều rất qúi giá. Chúng ta sẽ thấy Huyết xử lý những gì chúng ta đã làm, trong khi thập tự giá xử lý những gì chúng ta “là”. Huyết giải quyết tội lỗi của chúng ta, trong khi Thập tự giá đánh vào gốc rễ khả năng phạm tội của chúng ta. Phương diện sau là đề tài chúng ta sẽ xem xét trong những chương sau.
- Wachman Nee -
